５月１６日　明日真夏日予報、心身とも無理か

試求之故府（試みにこれを故府に求む）（「史記」）

いろんなことを知っている人がいるものです。

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春秋の時代のことですが、

有隼集于陳廷而死。楛矢貫之、石砮。矢長尺有咫。

隼（じゅん）の陳廷に集まりて死する有り。楛矢これを貫き、石砮（せきど）なり。矢は長さ尺有咫（しゃくゆうし）。

ハヤブサが陳の国の会議場（野外）に飛んできて、死んだことがあった。楛（コ）の木で作った矢に貫かれており、（抜いてみると）石の鏃が付いていた。矢の長さは一尺＋一咫であった。

一咫（し）は八寸＝０．８尺のこと。春秋時代の一尺は２２．５センチといわれますので、１．８尺は４０．５センチ（で合ってますか？最近ほんと計算能力ないんです。）になります。

陳公は滞在中であった孔子のところに使いを立てて、このハヤブサがどこからきたのか、問い合わせた。

孔子は言った、

隼来遠矣。此粛慎之矢也。

隼の来たること遠きかな。これ、粛慎（しゅくしん）の矢なり。

ハヤブサはずいぶん遠いところから来たのですなあ！　それは粛慎族の矢ですぞ。

「粛慎」はチャイナの東北方に棲んでいる（という伝説の）異民族です。日本の古い歴史書には「粛慎」と書いて「みちはせ」と読ませて、東北地方の異族（ほんとは縄文系日本人ですが）のことになっていますが、ここの「粛慎」は本モノの「粛慎」族です。

孔子のコトバが続きます。

昔武王克商、通道九夷百蛮、使各以其方賄来貢、使無忘職業。

昔、武王商に克ち、道を通ずること九夷百蛮、おのおのその方賄を以て来貢せしめ、職業を忘るるなからしむ。

はるかな昔（現代は紀元前六世紀ですが、紀元前１２世紀）、周の武王が商（殷のことです）に勝って、九つの異民族、百の野蛮人集団との連絡が付くようになった。そこで武王はそれぞれの民族・集団の特産品を持って献上に来させた。特産品を持って来させたのは、自分たちがどんなことを専門に行っているか、将来にわたって忘れずに、周王国の物産や職務分担を支え続けるようにするためである。

要するにサプライチェーンを確保する、ということだと考えておきましょう。

於是粛慎貢楛矢、石砮長尺有咫。

是において、粛慎は楛の矢、石砮にして長さ尺有咫なるを貢げり。

この時、粛慎族は、楛で作った矢に石の鏃をつけた、長さ１．８尺のものを、贈り物に持ってきたのです。

先王欲昭其令徳、以粛慎矢分大姫、配虞胡公而封諸陳。

先王、その令徳を昭らめんと欲し、粛慎の矢を以て大姫に分かち、虞の胡公に配してこれを陳に封ず。

古代の王者’（周の武王）は、そのすぐれた徳をみんなに分からせるため、粛慎の矢を自分の長女に与えた。その上で、長女を虞の胡公の嫁にやり、虞の胡公をこの陳の国に封建したのでした。

「陳公のご先祖ですな」
・・・ところで、「大姫」を「長女」と訳しました。「大きなお姫さまだから、でしょう」と思われては不愉快なので、補足しますと、「姫」（き）というのは「おひめさま」ではなくて、周の王家の姓なんです。例えば武王は「姫発」、その弟の周公旦は「姫旦」なんです。女性は嫁入り先ではファーストネームでは呼ばれないので、親元の姓で呼ばれます。それで、この姫王家から嫁入りしてきた女性は「姫氏」と呼ばれるので、「大姫」は「姫氏と呼ばれる女性の一番年上のひと」で、「武王の長女」と訳しました。楚の国から嫁入りしたおひめさまなら「羋氏」（びし）です。長女なら「大羋」です。さて、「姫氏」は王家からお見えになったのですから、おひめさまの代表格、というこで、「おひめさま」のことを「姫」という字で表すようになったんです。ウソのようですが、ホントみたいです。

孔子はさらに言った。（ここが本来のポイントらしい。）

分同姓以珍玉、展親。分異姓以遠方職、使無忘服。故分陳以粛慎矢。

同姓に分かつには珍玉を以てし、親を展ず。異姓に分かつには遠方の職を以てして、服を忘るる無からしむ。故に、陳に分かつに粛慎の矢を以てすなり。

周王朝は同じ姫氏の国（晋や魯など）には貴重な玉類を分かち与えて、（その穏やかな色合いから）より仲良く親しむようにと教えたのである。これに対して、（虞氏のような）姓の違う貴族には、遠いところの特産品を与えて、自分たちが服属していること、子分であることを忘れることがないようにした。そういうわけで、陳には粛慎の矢を与えたのですなあ。

つまり、陳の国には、武力を職として与えた。南方の異民族であった楚や呉のやつらを武力で抑えつける、というのが陳の役割なのだ、というのです。

使いの者からこの話を報告された陳公は、（ほんとかよ、と思ったのでしょう）

試求之故府。果得之。

試みにこれを故府に求むるに、果たしてこれを得たり。

ためしに古いものを仕舞っておく倉庫の中で探させたところ、確かにその矢を見つけ出したのであった。

記録・記念品がきちんと遺されているとは、しっかりした国ですね。燃やす・失くす（日本）とか捏造する（チャイナ）とか「予算の範囲内で」保存する（あめりか）など、いろいろするのが普通なのになあ。

ところで、陳は楚と呉に攻められて不安定であった。孔子はここに三年いたが、結局この国を去った。
武力を以て南方民族を抑えつけるようなことができる状態ではなく、国として封建されている意義はもう無い・・・と見切りを付けるのに三年かけた、ということなのでしょう。

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「史記」巻四十七「孔子世家」より。世の中にはこんなことをすらすらと答えてくれる賢者というのがいるものなんですね。すごいなあ。孔子もそうですけど、訊かないと教えてくれないんですよ、賢者は。（訊かれないのに口を出すとまた変なことに・・・）
さて、いよいよスーパーからバナナが無くなりました。数日前に、バナナとバナナが輸送中にぶつかって壊れないように間に入れる「緩衝材」がウレタンかなんかで、これがなくなった。バナナは数日内に店頭から無くなる、という賢者からのネット情報があったのですが、ほんとだったんだなあ。（ほんとはわからないですけどね）
役所はこういう情報はつかんでないこともわかってきました。TOTOやカルビーみたいにまた「ヒアリング」して言葉尻を整えるのかな。
孔子を引用してきてこんな話するとは思わなかったでしょう。うっしっしっし。

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