５月３日　まだかしわもちの日ではありません

君子説器（君子は器を説（よろこ）ぶ）（「太玄経」）

日付けに意味のある日（記念日）には「太玄経」を引用しておくのが楽ちんです。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「太玄経」は３の４乗＝８１の「首」にそれぞれ９の「賛」がある、という構造で、７２９の賛がありますから、これを毎日の昼と夜に割り付けて３６４．５、さらに特別な「賛」が２つ設けられていて、３６５．２５日に対応できるようになっています。すごいですね。
というわけで、５月３日の昼と夜を見てみましょう。５月１日の夜から、３０番目の「首」である「毅」（毅然として敢行するとき、の意）が始まっており、５月３日昼はその４番目、夜は５番目の「賛」が該当します。

（５月３日昼）
次四　君子説器。其言柔且毅。

次の四、君子は器を説（よろこ）ぶ。その言、柔かつ毅。

「次」というのは、一から八までの「賛」に附される次数（数え方。例えば、「個」「人」「冊」「枚」など）です。九番目だけは「上九」と数えます。

四番目：立派な人は道具を大切にする。（それが役立つからである。）彼の言葉は柔和だが、毅然としていて役に立つ。

（５月３日夜）
次五　不田而穀。毅於揀禄。

次の五、田せずして穀す。禄を揀（えら）ぶに毅たり。

五番目：耕作もしないのに穀物を得る。（自分が支配する側にいると思って）毅然としてよい俸禄をもらおうとする。

うーん。なんとも思わせぶりですね。

・・・・・・・・・・・・・・・・・

漢・揚雄「太玄経」より。「思わせぶり」と言いましたが、要するに「抽象的」なので、現実の何のことを言っているのか、読者が自分で解釈しなければなりません。（もちろん何事も言っていない、という解釈もしてもいいんです。）株価は騰がるかも知れないし下がるかも知れません。恋愛運がいいかも知れないしひどいことになるかも知れません。さあ、考えてみましょう！
・・・というものなのじゃ。日本の憲法も解釈次第？　いやいや、そんなことはない・・・のでは。うーん。ちゃんと議論ができるなら、見直した方がいい、と思うのですが。ちゃんと議論できるなら。「ちゃん」とは何ぞや。

ホームへ
日録目次へ