４月２８日　最近悪いことが多いんです。

餓狼見肉（餓狼肉を見る）（「商子」）

自分に起こった悪いことはガマンするんです。ガマン、ガマン。社会に起こったことはどうすればいいのか。例えば孤立死の増など自分に起こるならガマン、ガマンだが。

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すごい古代のことですが、

昊英之世、以伐木殺獣。人民少而木獣多。

昊英（こうえい）の世には、以て木を伐り獣を殺す。人民少なくして木獣多ければなり。　　　　

昊英の時代には、木を伐り出し、獣を見つけては殺していた。人民が少なくて木や獣が多い時代だったのである。

ふつうのチャイナ神話は次の黄帝から始まります。昊英に触れているのは「帝王世紀」という伝説集とこの「商子」の記述ぐらいだそうです。

黄帝之世、不麛不卵。

黄帝の世には、麛（べい）せず、卵（らん）せず。

「麛」（べい）は「鹿の子」、「卵」は「鳥の子」、「麛せず卵せず」とは小鹿やタマゴのうちに穫ったり食べたりしない、という意味です。資源保護の観点から重要です。

その後の黄帝の時代には、鹿の子どもを捕獲したり、鳥のタマゴを取ったりしなかった。

黄帝の時代がだいたい紀元前２６００年ぐらいです。黄帝の時代は生産性が低くて無駄遣いができず、

官無供備之、民死不得用槨。

官はこれを供備する無く、民は死するといえども槨を用うるを得ず。

お役所でさえこれら（小鹿とタマゴのごちそう）を具備しているところはなく、人民は死んでしまっても「外棺」を利用することはできないという社会だったのだ。

事不同、皆王者、時異也。

事同じからざるもみな王者なり、時異なれるなり。

実態は違うように見えても、昊英も黄帝も王者である。違う部分は時代が違うということである。

黄帝さまの一代前、

神農之世、男耕而食、婦織而着。刑政不用而治、甲兵不起而王。

神農の世には、男耕して食らい、婦織りて着る。刑政用いずして治まり、甲兵起こらずして王たらん。

神農さまが支配しておられた時代には、男はただ耕作をして食べ物を作り、女はただ針仕事をして着るものを求めてればいい、刑罰も政治も不必要で、そんなものが無くても世の中は治まり、防具や武具が無く（武力に訴えなく）ても王者になれたのだ。

神農既没、以彊勝弱、以衆暴寡。

神農既に没し、彊を以て弱に勝ち、衆を以て寡を暴す。

神農さまがお隠れになられてからは、強い者が弱い者を押さえ付け、多数が少数に暴力を振るっている状態となった。

故黄帝作為君臣上下之義、父子兄弟之礼、夫婦妃匹之合、内行刀鋸、外用甲兵。故時変也。

故に黄帝は君臣上下の義、父子兄弟の礼、夫婦妃匹の合を作為し、内には刀鋸を行い、外には甲兵を用う。故に時変ずるなり。

このため、神農の次の黄帝は、君主と臣下、上司と部下の関係、父と子、兄と弟の礼儀、夫と妻など男女間の交合といった制度を作り、国内では刀やノコギリで刑罰を行い、国外ではかぶとや兵器を使って国際政治を行った。ここでも、時代の変化があったのだ。

故以戦去戦、雖戦可也。以殺去殺、雖殺可也。以刑去刑、雖重刑可也。

故に、戦を以て戦を去れば、戦といえども可なり。殺を以て殺を去れば、殺といえども可なり。刑を以て刑を去れば、重刑といえども可なり。

こういうわけで、戦争を無くすための戦争であれば、戦争であってもしてよろしい。殺人を無くすための殺人であれば、殺人であってもしてよろしい。刑罰を行う場を無くすための威嚇としての刑罰であれば、罪に比して重い刑罰であってもしてよろしい。

昔之能制天下者、必先制其民者也、能勝彊敵者、必先勝其民者也。

昔のよく天下を制する者は、必ず先ずその民を制する者なり、よく彊敵に勝つ者は、必ず先ずその民に勝てる者なり。

古代より、天下を制圧する者は、必ずまずは自分の領土の民を制圧しているし、強い敵に勝てる者は、必ずまずは自分の領土の民に勝った者である。

勝民之本在制民、若冶於金陶於土也。本不堅則民如飛鳥走獣、其誰能制之。

民に勝つのもとは民を制するに在り、金に冶し、土に陶するがごときなり。もと堅からざれば、民は飛鳥走獣のごとくそれ誰かよくこれを制せんや。

民に勝つ、ことの前提として、民を制圧していなければならない。金属を溶かして成型し、粘土をこねて形にするようなものである。前提がきちんとできていないと、民は飛ぶ鳥や走るケモノのように、これを制圧することができない。

そのように民を制圧して、

民之見戦也、如餓狼之見肉、則民用矣。

民の戦を見るや、餓狼の肉を見るが如くすれば、すなわち民用いうるなり。

民が戦争に対して、（そこで手柄を立てて富貴になれるチャンスだと）飢えたオオカミが肉を見るような状態にまですることができれば、その民は用いることができるであろう。

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「商子」（画策巻十八）より。人民が餓狼のようになれば勝利できるでしょう。でもうまくエサを与えないと、こちらにとびかかってくるかも。

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