後漢正月旦（後漢の正月旦）（「宋書」）

「宋書」というのは六朝の方の宋の史書です。１０世紀の方の宋の史書は「宋史」です。

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後漢正月旦、天子臨徳陽殿受朝賀。

後漢の正月旦、天子、徳陽殿に臨みて朝賀を受く。

後漢の時代には、正月の朝、天子様は宮中の徳陽殿にお出ましになって、群臣からの新年のお祝いを受けられたものである。

儀礼的な挨拶が終わると、

舎利従西方来、戯於殿前。激水化成比目魚、跳躍嗽水、作霧翳日。

舎利、西方より来たり、殿前に戯す。水を激するに比目魚に化成し、跳躍して水を嗽（は）き、霧を作して日を翳らす。

西域から来たお骨が持ち込まれ、御殿の前でパフォーマンスが行われる。お骨に水を強く掛けると、骨は比目の魚（片っ方にしか目の無い魚。二匹が引っ付くと両側が見える。仲の良い夫婦に喩える）に変化し、飛び上がって口から水を吐く、すると霧になって太陽の光を遮るのだ。

このお骨は、西方の聖人（お釈迦か？）のものと言っていた。

畢、又化成黄龍、長八九丈、出水遊戯、炫燿日光。

畢（おわ）りて、また黄龍の長さ八九丈なるに化成し、水を出でて遊戯して日光に炫燿す。

それが終わると、今度は長さ１５メートルぐらいもある黄色い龍に変化する。龍は水中から飛び出して、太陽の光の中でぎらぎらと輝くのだった。

それに見とれているうちに、

以両大糸縄繋両柱頭、相去数丈、両娼女対舞、行於縄上、相逢切肩而不傾。

両大糸を以て両柱頭の相去ること数丈なるを繋ぎ、両娼女対舞して、縄上を行きて、相逢うに切肩して傾かず。

「切肩」という表現がわかりずらいのですが、肩と肩とをすれ違わせる、というようなことでしょう。

二本の太めの糸で５～６メートル離れた二本の柱の先を繋ぐ。この両方の柱の先から、二人の歌い女が相対して踊りながら綱渡りを始める。（両方の糸は数センチも離れていないのだが）、二人は肩と肩をぶつけることなく、しかも傾きもせずにすれ違うのだ。

これは後漢のころで、魏や晋のころは、これに加えて

夏育扛鼎（超古代の怪力の賁育という男がなべを持ち上げる）
巨象行乳（でかいゾウが乳をやる？）
神亀抃舞（神秘のカメが手を拍って踊る）
背負霊岳（霊岳を背中に背負う）
桂樹白雪（桂の木に白雪が降る？）
画地成川（地面に線を引くとそこが川になる）

といったパフォーマンスが行われた。

晋の成帝の咸康七年（３４１）に至って、民に風俗を示すのによろしくない、として、雑伎の類を除き、音楽だけにしたそうである。

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「宋書」巻十九「楽志」一より。正史に書かれている本当のことなのです。正月早々なんと不真面目なことでしょうか。
岡本全勝さんが秋の園遊会に行ったようです。園遊会は真面目ですね。・・・なんと、両陛下からお言葉をいただいたとは。幻覚かも。

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