老成之人（老成の人）（「袁氏世範」）

年を取ると目が見えずらいし、耳も遠いし、外出も、なにより人と話すのが億劫になってきますから、世間のことがよくわからなくなる。若い者の情報量には敵いません。そのため気も短くなるし、すぐに「若いものは怪しからん！」と言い出す・・・というのが肝冷庵の仮説です。

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むかしの人たちの通説では、老人は世間のことがよくわかっていることになっていました。
例えば宋代では、

老成之人、言有迂闊、而更事為多。後生雖天資聡明、而見識終有不及。

老成の人は、言に迂闊有るも、事を更（ふ）る事多しと為す。後生、天資聡明といえども、見識ついに及ばざる有り。

老成した人は、コトバが遠回しなことがあっても、経験した事が多い。後で生まれた若者は、生まれつき聡明であっても、知識や理解がどうしても敵わないものである。

後生例以老成為迂闊。凡其身試見効之言、欲以訓後生者、後生厭聴而毀詆者多矣。

後生、例えば老成を以て迂闊と為す。およそその身に試みて効を見るの言は、以て後生者を訓（おし）えんと欲し、後生は聴くを厭いて毀詆する者多し。

若い者が、往々にして老成の人を遠回しに過ぎると思うものだ。だいたい人がその身で験して役に立ったというコトバで、若いもののために教えてやろうと考えても、若い者の方はそんなのを聞くのをいやがり、悪口や陰口を言う者が多い。

及後生年歯漸長、歴事漸多、方悟老成之言可以佩服、然已在険阻艱難備嘗之後矣。

後生の年歯漸く長ずるに及び、歴事漸く多く、まさに老成の言の以て佩服すべきを悟るは、已に険阻艱難に備嘗の後に在り。

若い者も年齢がだんだん長じてきて、いろんな経験をすると、やっと老成の人のコトバを大事にしなければならないとわかってくるのだが、それはすでに、人生の険しさ、苦しさを何度も経験した後なのである。

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宋・袁采「袁氏世範」巻二「処己」（己を処す（自らがどう振る舞えばいいか））より。だが時代は変わり、今やAIがすべてを知る時代、年寄のたかだか６０年や７０年ぐらいの知識では太刀打ちできません。しかも年寄はAIを使いこなせないのじゃから、もう若いものに人格識見で勝てない、だから老害として排除されていく―――というふうに考えてみると、いろいろ辻褄が合います。
・・・と、実に遠回しにネット上の知識や政治宣伝に躍らされる人たちを批判してみましたが、迂闊に過ぎて理解できませんよね。（笑）

今月は宮崎にNPB秋季教育リーグを見に行こうかと思ったのですが、高い！と驚くぐらい飛行機もホテルも高いのでもう断念。生活者としての体感インフレすごい。統計インフレ（国の発表）の数十倍ではないだろうか。無告の民の声は届かぬ時世、もはや学生野球に専心してまいる所存。若い者から老害また来ていると毀詆されることになるかも。

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