１０月９日　ばんざいの声もかすかであったという

莫貴於義（義より貴きは莫し）（「墨子」）

ほんとはマジメに考えるべきコトバだと思うんですが、現代日本のすぐれた文明のもとでは理解しづらいかも。

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墨子先生（「子墨子」）が言われた、

今謂人曰、予子冠履、而断子之手足、子為之乎。

今、人に謂いて曰く、子に冠履を予（あた）えん、而して子の手足を断ず、子これを為すか。

今、あるひとに言ったとしよう。「おまえさんにかっこいい冠とくつを差し上げよう。その代わり、おまえさんの手と足をちょん切らせてもらいますぞ」と。おまえさんはこれを受け取るかね。

必不為、何故。則冠履不若手足之貴也。

必ず為さざるは何故ぞや。すなわち、冠履は手足の貴に若かざればなり。

絶対受け取らないだろう。なぜかというに、冠やくつは、いくらかっこよくても、手や足ほど大事ではないからである。

また曰く、

予子天下、而殺子身。子為之乎。

子に天下を予えん、而して子の身を殺す、子これを為すか。

「おまえさんに天下を差し上げよう。その代わり、おまえさんの命をいただきますぞ」と。おまえさんはこれを受け取るかね。

必不為、何故。則天下不若身之貴也。

必ず為さざるは何故ぞや。すなわち、天下は身の貴に若かざればなり。

絶対受け取らないだろう。なぜかというに、天下は、自分の命ほど大事ではないからである。

・・・と墨子は言うんですが、うーん、どうですかね。
「手足よりも最新流行の冠やくつのかっこいいものの方が大事かも」
「命よりも天下は得だぞ」
と考える人が、前者は十五人に一人ぐらい、後者は五人に一人ぐらいいるかも知れません。でも普通の人はそうでないはずです。手足や命の方が大切だ。

しかし、

争一言以相殺、是義貴於其身也。

一言を争いて以て相殺す、これ、義のその身よりも貴ければなり。

ああいったこういったという一言でけんかして、互いに殺し合うこともある。これは、正義や道義の方が命よりも大切だと思うからである。

故曰、万事莫貴於義也。

故に曰く、万事の義より貴きはなし、と。

そういうわけで、どんなことよりも正義や道義の方が大切なのだ、ということがわかった。

うーん。誰か「正義」を持ってきて、「これです、これ」と見せてくれないものでしょうか。「これ」だとわかればもっと大切にできると思うのですが。

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「墨子」貴義篇より。「地球より重い命より大事なものがあるでしょうか」という人もいると思うのですが、「義」を「カネ」と書き換えたら、命より大切なものがある気がしてきませんか。

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