遠之而近（これを遠くすれば近し）（「淮南子」）
中心からは、遠心力でだんだん離れていくものですよね。物体も社会関係も。
おれもだんだん離れていくんでムーン。
・・・・・・・・・・・・・
戦国の時代、田鳩（でんきゅう）という人がいた。墨子の教えを奉じていたということだが、
欲見秦恵王、約車申轅、留於秦周年、不得見。
秦の恵王に見（まみ）えんと欲して、車を約（ととの）え轅（ながえ）を申（つか）ぬも、秦に留まること周年にして見ゆるを得ず。
秦の恵王（在位前３３７～前３１１）に会見して自らの考えを述べようと考え、馬車を調整し馬車の手すりを握って（呼び出しを待ち）、秦の国にまる一年以上留まっていたが、会うことができなかった。
―――秦の国で冷遇されている賢者がいるらしいですぞ。
客有言之楚王者。往見楚王、楚王甚悦之、予以節使於秦。
客のこれを楚王に言う者有り。往きて楚王に見ゆるに、楚王甚だこれを悦び、予（あた）うるに節を以てして秦に使いせしむ。
ある人が、田鳩のことを秦王のライバルである楚王に推薦してくれた。そこで、楚の国に行って楚王に面会したところ、楚王は彼を大変気に入って、節（はたじるし）を与えて秦の国に使者として派遣した。
至因見、予之将軍之節。恵王見而説之。
至りて因りて見え、これに将軍の節を予う。恵王見えてこれを説（よろこ）べり。
秦に到着して楚王の使者として秦王に面会すると、王は大変気に入ってくれて、秦の将軍のはたじるしをもらった。
出舎、喟然而歎告従者、曰、吾留秦三年、不得見。不識道之可以従楚也。
出でて舎するに、喟然（きぜん）として歎じて従者に告げて曰く、「吾秦に留まること三年なるも見ゆるを得ず。道の楚より以てすべきを識らざるなり」と。
面会を終えて宿舎に戻ったところで、「ああ」と声を出して自らの従者の童子に言った、
「わしは秦に三年間もいたのに、王に面会できなかった。その閒、実は道は楚の国を通してつながっている、ということに気づかなかったのだ」
「ほう、そうでちゅかな」
物故有近之而遠、遠之而近者。
物に、故（まこと）にこれを近くすれば遠く、これを遠くすれば近きもの有るなり。
「物事には、ほんとうに、近づくと遠くなり、遠ざけると近くなるものがあるのだなあ」
「そうでちゅなあ」
故大人之行、不掩以縄。至所極而已矣。
故に大人の行は、縄を以て掩（ただ）さず。極むるところに至るのみ。
そういうわけで、大いなる人物が行動するときは、縄を伸ばした直線の中に収めるような（一定の枠にはめる）ことをしてはならない。行きつくところへ行くつもりでやるべきなのである。
・・・・・・・・・・・・・・
「淮南子」道応訓より。今日のお話は少しは勉強になりましたか。ちなみに、わたしはそういうわけで遠回りして今に至っております。どこに近づこうとしていたのかも、もう忘れてしまいましたが。
肝冷斎雑記 