謹守三者（三者を謹守せよ）（「説苑」）
珍しく役に立つことをお話しますよ。アメ買って並んでくだちゃいね。
今日はコロッケの日だ。平日までにはもう一日あるから、大丈夫だ！
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孫叔敖が楚の令尹となった。
孫叔敖は両頭のヘビをぶっ殺した悪ガキだった（「蒙求」等参照）みたいですが、楚の荘王（在位前６１３～前５９１）に見いだされて、その令尹（宰相）となったのです。
一国吏民皆来賀。
一国の吏民みな来賀す。
楚の国の役人や自由民はみなやってきて祝福した。
ところが、
一老父衣粗衣、冠白冠、後来弔。
一老父、粗衣を衣（き）、白冠を冠して、後に来たりて弔す。
年寄じじいが一人、粗末な服を着、染めていない白いままの冠をかぶって、みんなから後れて来て、不幸を慰める挨拶をした。
「おお」
賢者かも知れません。または肝冷斎ではないか。
孫叔敖は、
正衣冠而見之、謂老父曰、楚王不知臣不肖、使臣受吏民之垢。人尽来賀、子独後来弔、豈有説乎。
衣冠を正してこれに見（まみ）え、老父に謂いて曰く、「楚王は臣の不肖なるを知らず、臣をして吏民の垢を受けしむ。人ことごとく来賀するに、子ひとり後に来たりて弔するは、あに説有らんや」と。
服装をきちんと正して（目上の人に会うようにして）面会し、そのじじいに言うには、
「楚の王さまは、やつがれのオロカなのをご存じなく、やつがれをして役人と自由民の「汚れ」を被らせることにされました。人々はみんなやってきて祝福しましたのに、あなたお一人は、後れてお見えになって、わたしの不幸を慰めてくださった。何か特別なお教えがあるのではないでしょうか」
と。
宰相とは、「吏民の垢」（役人と人民の汚れ）を受ける仕事だ、というのが孫叔敖の考えだということがわかりますね。いいですね。
これに対して、老父じじいは言った、
有説。身已貴而驕人者、民去之。位已高而擅権者、君悪之。禄已厚而不知足者、患処之。
説有り。身すでに貴にして人に驕る者は民これを去る。位すでに高くして権を擅（ほしい）ままにする者は君これを悪む。禄すでに厚くして足るを知らざる者は、患（うれ）いこれに処（お）る。
「申し上げたいことはございますな。
尊貴な身分におって、他者に威張るやつは、人民が離れていく。
高い地位につけてもらっておって、権限を好き勝手に揮うやつは、主権者に憎まれる。
厚い俸禄をもらっておって、それでも足りないと思っているやつには、心配事ばかりが起こるだろう。
この三つじゃ」
孫叔敖は再度礼拝して言った、
敬受命。
敬しんで命を受けん。
「つつしんでお教えのとおりにいたします」
（これで終わりでもいいように思うのですが、）それからまた言った、
願聞余教。
願わくば余教を聞かん。
「もっと教えていただくことは何かございませんでしょうか」
老父曰く、
位益高而意益下、官益大而心益小、禄已厚而慎不敢取。君謹守此三者。
位ますます高くして意ますます下り、官ますます大にして心ますます小さく、禄すでに厚くして慎みて敢えて取らず。君、この三者を謹守せよ。
「地位が高くなれば高くなるほど、意識はますます低くせよ。権限が大きくなれば大きくなるほど、注意はますます細かくせよ。俸禄がもう十分であれば、よくよく考えてもうもらわないようにせよ。
あなたはこの三つを注意深く守りなされ。
さすればそれだけで、
足以治楚矣。
以て楚を治むるに足らん。
楚の国ごとき、十分治めることができましょう」
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漢・劉向「説苑」巻十・敬慎篇より。「荀子」や「列子」に出てくるお話だそうです。
「こんな話が何の役に立つんですか？」
まったくです。わたしも話しながらそのことについて悩んでおりました。うーん。朝礼の題材ぐらいかなあ・・・。
なお、後れて来て変なことをいう年寄がいたら、みなさんも衣冠を正して「何か教えていただけることがありますかな」と訊いてみてください。たいていの年寄はダメでしょうが、千人に一人ぐらい肝冷斎一族で、何か教えてくれるかも知れません・・・が、ダメか。
「あなたは既成利権に捕らわれているのではありませんか」
「アメリカ留学歴ないのね、このかた」
「新自由主義的な成功談話ぐらいはして欲しいものだがなあ」
と言って通り過ぎてしまいますかな。
肝冷斎雑記 