３月２６日　月曜を前にカラス鳴く

烏鳴無好音（烏鳴くに、好音なること無し）（「酉陽雑俎」）

夕方公園でカラスが鳴いていました。不吉だ。明日から（個人的に）怖ろしいことが起こるのでしょうか。（実際は、間もなく天気が変わるのだと思います。二日間雨降りでしたが、明日は晴れるのでは。）

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カラス占いというのがあるのだそうです。

それによれば、

烏鳴地上、無好音。

烏の地上に鳴くは、好音なること無し。

カラスが地面に近いところで鳴くときは、どんな場合でも悪い知らせである。

しかし、わたしの知るところでは、

人臨行、烏鳴而前引、多喜。此旧占所不載。

人の行かんとするに臨みて、烏鳴きて前引すれば、多く喜びあり。これ旧占の載せざるところなり。

誰かが旅立とうとするときに、カラスが鳴いて先導してくれるなら、吉兆である。いいことがありますよ。これは、これまでの占い書には書かれていないことです。

また、貞元十四年（７９８）のこと、河南の節度使、李納と田緒の支配する境域に、

群烏飛入、銜木為城。高至二三尺、方十余里。納緒悪而命焚之、信宿如旧。

群烏飛び入りて、木を銜えて城と為す。高さ二三尺に至り、方十余里なり。納・緒悪（にく）みて命じてこれを焚くも、信宿にして旧の如し。

「信」は、「二晩泊る」。「春秋左氏伝」（荘公三年）にいう、

凡師一宿為舎、再宿為信、過信為次。

およそ師一宿するは「舎」と為し、再宿するは「信」と為し、「信」を過ぎれば「次」と為す。

一般に、軍隊が一泊するのを「舎（やど）る」といい、二泊するのを「信（やど）る」といい、二泊以上になると「次（やど）る」という。

という、本来は軍事用語です。

カラスの群れがやってきて、それぞれくちばしに木切れを咥えてきて、（それを落として）垣のように積み上げて城郭を造った。高さは一メートルちかく、広さは五キロ四方もあったのである。李納と田緒は不吉だと思って兵士らに命じてこれを焼かせた。しかし、二晩過ぎて三日目には、もとのように積み上げられていた。

このとき、

烏口皆流血。

烏口みな流血す。

カラスたちは、みなくちばしから血を流していたという。

なんでそんなに必死になっていたのか知りませんが、それから五十年ぐらい経ちますが、何の前兆であったいまだにわからない。河南節度使はこのあとしばらく持ちこたえたので、そのよき知らせだったのか、もちろん李納も田緒もその後滅びたが、滅びた人は彼らだけに限られるわけでもない。

占いは難しいのである。

これも書物には載っていないことですが、

俗候烏飛翅重、天将雨。

俗に、烏の飛ぶに翅重きを候えば、天まさに雨ふらんとす、と。

人民たちの間では、カラスが飛んでいるときに、翼が重そうであれば、間もなく空から雨が降り出す、といわれている。

これは科学であって占いではないであろう。天気の変わる前には、ドウブツたちは活動を変える。逆に、カラスが鳴けば雨が揚がるのである。

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唐・段成式「酉陽雑俎」巻十六より。ほんとは意外と縁起がいいみたいです。

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