２月１４日　まだまだがんばっております

帝王一言（帝王の一言）（「玄品録」）

何にがんばっているか、といわれると困るのですが。日々の暮らしにがんばっている、と言えばいいでしょうか。「不老長生」のような一攫千金の夢はもうないです。

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唐の周隠遥は洞庭・苞山に棲んでいた。

自云甪里先生之後、山有其祖甪里村。

自ら云うに、「甪里（ろくり）先生の後にして、山にその祖、甪里村有り」と。

自分で言っていたところでは、
「わしは漢の高祖に尊崇された商山の四皓（商山に隠棲している四人の白髪・白髭の老人）の一人、甪里先生の子孫でしてな。苞山には、わしの家が代々住んでいる甪里村という村があるんじゃよ」

さらに言う、

其世数人得道。

その世、数人得道す。

「その村では、わしの知っている世代の人だけでも、数人が仙人になっておるんじゃ」

と。どこまで本当なのであろうか。彼自身は、

精修太陰煉形之術、不以昼夜更動息、不以寒暑易繊厚、不食而甚力、雖飲而無漏。

太陰煉形の術を精修し、昼夜を以て動息を更（か）えず、寒暑を以て繊厚を易（か）えず、食らわずして甚だ力あり、飲むといえども漏らす無し。

月の力により身体を変える術を深く修行し、昼と夜の行動を同じにし（ずっと寝ているか起きているか、どちらかです）、寒いときと暑いときとで薄い服、厚い服を着替えなかった。何も食べないでいるが体力はたいへんあり、水分は摂取するのだがおしっこをしない、という体調であった。

貞観年間（６２７～６４９）に長安に召され、時の太宗皇帝に修息の道（呼吸の力で不老不死を得る方法）を問われたが、答えて曰く、

臣所修者、匹夫之事、功不及物。

臣の修むるところは、匹夫の事、功は物に及ばず。

わしが修行しましたのは、一人の人間にしか役に立たないことで、その効果は他者には及びません。

だが、

帝王一言之利、万方蒙福、得道之効、速於臣人。区区所学、非万乗所宜留意。

帝王の一言の利は、万方福を蒙り、道を得るの効は臣人に速やかなり。区々の学ぶところ、万乗の留意すべきところに非ず。

皇帝のたった一言によって、世界中が幸福を受けることができます。道を得ることができれば、その効果はわたしども人民に速やかに行きわたるものです。わたしどものようなちっぽけな人間の学んできたことなど、一万台の戦車を用意できる皇帝のお気にかけられるようなものではございませぬ。

と言いまして、

懇求帰山。詔遂其所適。

帰山を懇求す。詔してその適するところを遂げしむ。

山に帰りたいと、くどくどと願った。しようがないので、皇帝は行きたいところに行かせるように命令を出した。

そうして確かに郷里に帰ったはずだが、その後の彼のことを伝えるものは何も遺されていない。

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元・張雨「玄品録」巻四より。えらい人の前でよく主張できました。えらい人も何をどうするのか説明して、マジメにやってほしいです。トリクルダウン起きなかったことを総括していただきたい。「神の見えざる手」など存在せず、貧乏人から搾り取る「資本の見えざる手」しか無かったのではないか。

岡本HPは２月１４日ももうありました。アインシュタインがジェンダーかルッキズムか多様化か、なんか知らんけど問題発言しているという指摘？のようです。ほんとに怪しからんなあ。

観ネコ記　令和８年２月１４日

戸田ネコ退治に行ってきました。駐車場近くのタイヤネコグループはシロネコ一匹のみ。白ミケネコは水曜日の夜に捕獲機を持った外国人？と思われる二人組に捕獲されたとのことで、いなくなっていました。

ということで、感情とか人間としての心を持つ、ことに毎日努力しています。

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