１月３日　三が日の間は食べ続けていてもいいのだ

跋扈将軍（跋扈将軍なり）（「後漢書」）

おなか苦しい。気持ち悪いです。そこをガマンして、今日も新しいページを追加しようというのだ。どんどんいい加減、といいますか取り留めもない内容になってきて当然であろう。

ベネズエラやっつけたぴょん、バッコぴょん、ぴょんぴょん。

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後漢・順帝の永和元年（１３６）、外戚としての地位を固めつつあった梁冀さまは、河南尹を仰せつかった。都・洛陽を含む地域の太守である。早速、

冀居職暴恣、多非法。

冀、職に居るに暴恣にして、非法多し。

梁冀の職務態度は暴力的で好き放題、法に反することが多かった。

梁冀の父・梁商は、先祖代々の外戚家の生まれながら、堅実な行政手腕で評判のあった人です。彼のもとからの友人・呂放は、河南尹の部下にあたる洛陽令をしていたが、

頗与商言及冀之短。

頗る商と言うに冀の短に及べり。

梁商と話をするとき、何度も息子の梁冀の欠点を指摘した。

「なるほど。いや、ご忠告いたみいる」
友人からの忠告を受けて、

商以譲冀。

商、以て冀を譲（せ）む。

親父の商は、息子の冀をいろいろ教え諭した。

冀はアタマに来た。

即遣人於道刺殺放。

即ち人を遣りて道に放を刺殺す。

すぐに、殺し屋に依頼して、路上で呂放を刺し殺してもらった。

そして、

恐商知之、乃推疑於放之怨仇、請以放弟禹為洛陽令、使捕之、尽滅其宗親、賓客百余人。

商のこれを知らんことを恐れ、すなわち放の怨仇を推疑し、放の弟・禹を以て洛陽令為るを請い、これを捕え、その宗親、賓客百余人を尽滅せしむ。

親父に知られることを恐れて、呂放の敵対者をでっち上げて、呂放の弟・呂禹に洛陽令になってもらい、彼に敵対者（でっち上げ）を逮捕させ、その親類と知人ら百余人をことごとく死刑にするように仕向けた。

これによって呂家に真犯人を探す必要を無くさせ、親父にも疑われずに済んだのである。

その後、梁商が死ぬと、その葬儀も終わらないうちに、父が名誉職のように務めていた「大将軍」を拝命した。冀の後任の河南尹には弟の梁不疑が就き、兄弟で宮中と首都周辺の軍事と行政権を掌握したのだ。

順帝が崩じた（１４４年）。次いで立った沖帝は

始在襁褓、太后臨朝、詔冀与太傅趙峻、太尉李固参録尚書事。冀雖辞不肯当、而侈暴滋甚。

始め襁褓（きょうほう）に在り、太后臨朝して、詔して太傅・趙峻、太尉・李固とともに尚書事に参録せしむ。冀、肯えて当たらずと辞するといえども、暴を侈（ほしい）ままにすること、滋（ますます）甚だし。

即位されたときおむつの中におられる赤ん坊だったので、梁冀の叔母に当たる太后が変わって朝廷に臨まれ、みことのりを下して、梁冀と、太傅の趙峻、太尉の李固に行政府の事案について共同で処理させた。冀は「そんなことはできません」と一度は辞したが、好き放題・やりたい放題はさらに甚だしくなった。

沖帝はわずか半年後、翌年崩御され、次いで冀の裁量で質帝が即位した。

帝少而聡慧、知冀驕横、嘗朝群臣、目冀曰、此跋扈将軍也。

帝、少にして聡慧、冀の驕横なるを知り、嘗て群臣に朝して冀を目して曰く、「これ跋扈将軍なり」と。

質帝は幼かったがたいへん聡明でお賢く、梁冀が驕慢で横暴なのを理解され、ある時、朝廷の場、群臣たちの前で、冀の方に目をやって、
「そこにいるのは、バッコ将軍ではないでちゅか」
と言った。

「跋扈」（ばっこ）とは（この時代までは）聞きなれぬコトバですが、「後漢書」に何か所から出て来るらしいので、この当時の「言い方」なのでしょう。「康煕字典」には

跋扈、強梁。

「跋扈」は強梁なり。

「跋扈」とは、手ごわくてわがまま、いばりくさる、という意味だ。

とあります。

「跋」（ばつ）は、本来、「踏む」「踏みつける」の意。「はびこる」や「かかと（足の後ろ側）」から文章の「あとがき」の意味にもなります。「扈」（こ）はもともと古い国名ですが、転じて「扈従」（こしょう）のように「つき従う」の意味になり、さらに「ひろく覆う」という意味も持ちます。したがって「跋扈」は「広くはびこる、踏みつける」という意味になるのでしょう。ただ「バッコ」と言うコトバが「おっぱっぴー」みたいでオモシロいので、幼い皇帝がオノマトペ的に「どすんどすん将軍」みたいに使ったのかなあ、と想像します。
なお、「跋胡」（ばっこ）という言葉があります。これは全く別のコトバで、「詩経」豳風「狼跋」の句、

狼跋其胡、載疐其尾。

狼はその胡を跋（ふ）み、すなわちその尾に疐（つま）ずく。

から取られた語で、この「胡」は「あご」、オオカミのあごは垂れさがっているので、

オオカミ（があわてた時に）は、前に進もうとすればその「胡」（あご）を踏み、退こうとすればすなわちその尻尾につまずく。

そこで、「跋胡疐尾」と熟して、「にっちもさっちもいかない」の意味に使います。
・・・これは本文には何の関係も無いことでした。年寄のひとり言だと思うて聞き流してくだされや。

冀聞、深悪之、遂令左右進鴆加煮餅、帝即日崩。

冀聞きて深くこれを悪み、遂に左右をして鴆を煮餅に加えて進めしめ、帝、即日崩ぜり。

梁冀はこのことを聞いて、深く帝を憎むようになり、とうとう侍臣たちに、茹でた麺に「ちん」の毒を加えて帝にお進めさせた。帝はその日のうちに崩御した。

「鴆」（ちん）は「玉篇」にいう、

毒鳥。食蛇。其羽画酒飲之即死。

毒鳥なり。蛇を食らう。その羽にて酒を画してこれを飲めば即ち死す。

毒鳥である。ヘビを食う。その羽でお酒をかき混ぜて、これを飲むと、すぐに死にます。

ただし、大きいとか小さいとかどんな色だとか何処に住んでいるだとか、いろいろ説があって、「康煕字典」の編者たちも

鴆同名殊類者。

鴆、名を同じくして類を殊にする者あり。

「ちん」には、名前は同じだが、どうやら違う種類のものらしいのがいる。

と言ってますので、いろいろいるのでしょう。現代の何の鳥に当たるかはつまびらかではないので、「ちん」を手に入れようと思っているみなさんもいると思いますが、手がかりにはなりますまい。ひっひっひ。

ということで、質帝を殺してしまったので、

復立桓帝。

また桓帝を立つ。

次に桓帝を即位させた。（１４６年）

その後も他の有力者（例えば上に出て来た大尉の李固）を暗殺し、自ら爵位や封戸を増やし、子どもたちを侯爵にし、さらに妻の孫寿を長公主（皇帝の姉妹）と同格にさせ、この孫寿というのがまたひどい女でございまして・・・と、やがて国家財政の数年分の私財を積むまでになるのでございます・・・。

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「後漢書」巻二十四「梁統列伝」より。「梁統」は後漢の建国に功績のあった梁冀の祖先（祖父の祖父）のことです。今年も「跋扈」している人たちがたくさんいるようです。（外国から来た人たちのことではありません。念のため。）
跋扈将軍に「跋扈してるなあ」と批判していると「ちん」でやられる・・・かも知れませんよ。皇帝（主権者）でさえも。

観ネコ記　令和８年１月３日

南関東地方、昨日雪になりました。戸田のやつらは全滅しただろう、わははは、と確認しに行ったのですが、みなさんそれぞれ問題は抱えながらもまだ現世におられました。