９月１２日　すごく困っているんです

平生生平（平生、生平）（「訂訛類篇」）

平らかに生平を生く、と読んではいけないんです。

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平生平日也。

平生は平日なり。

「平生」というのは、いつもの毎日、ぐらいの意味である。

生平一生也。

生平は一生なり。

「生平」というのは、そのひとの一生、の意味である。

唐の孔安国は

平生猶少時也。

平生はなお少時なり。

「平生」というと、「若いころは」と言っているのと同じである。

と「論語」に注したが、朱子は否定して、

平日也。

平日なり。

普段どおりの一日のことじゃ。

としている。それが正しい。

ところが、

今人応用生平処、混用平生、応用平生処、混用生平。若通融者、此大繆也。

今人、まさに生平を用うるべきところ、平生を混用し、まさに平生を用うるべきところ、生平を混用せり。もし通融せんとせば、これ大繆なり。

いまのひとは、「生平」（一生の意）というべきところ「平生」とも書いてまぜこぜにしている。「平生」（平日の意）というべきところ「生平」と書いてまぜこぜにしてしまっている。

杜子昂の「客を送る」の詩に、

江南多桂樹、帰客贈平生。

江南には桂樹多く、帰客に平生に贈らん。

ここ江南の地には香りよい「桂」の木が多いから、河北の郷里に帰りゆく人に、「平日」に届くよう贈ろう。

「なんや、これ」

明の楊升庵が「難通」（通じ難し、理解ができない）といって悩んでいた句だが、

後見善本是生平、心乃帖然。可知随意顛倒之不可矣。

後に善本を見るにこれ「生平」なれば、心すなわち帖然。随意に顛倒するの不可なるを知るべし。

後に原本に近い写しをみたところ、「平生」ではなく「生平」であった。
つまり、

「桂の木の香りを、生涯贈り続けよう（≒君は生涯忘れることができるまい）」。

だったので、心がスッキリしたという。勝手に文字をひっくり返してはいけないのだ、ということがよくわかるであろう。

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清・杭世駿「訂訛類篇」巻一より。こういう知識を得ると、自分が賢くなったような気がします（こういう知識も）。え？　そんなに賢いのにまだ賢くなるのか？　なんでにやにやと冗談めかして言うのか知りませんが、ほんとですよね。そろそろもう考えたり知ったりしなくてもいいような気がする。じっと一点を見つめてぶつぶつ言っていればいいのでは。忙しくて困っています。仕事ではないんです。昼間居眠りもできないから今眠くてしようがない。

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