７月３０日　忙しいんです本日津波来たらしい

受衣焚之（衣を受けてこれを焚く）（「後漢書」）

今週はほんと忙しいんですよ。マウス買ってきたおかげでPCは調子いいんで、その分省力化されましたが、五分ぐらいです。

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前漢の終りごろ、汝南の郭憲、字・子横は、東海の王仲子の弟子となった。ちょうど王莽が大司馬として権力をほしいままにしているころで、王莽は、評判の学者であった王仲子を都・長安に招聘した。

仲子欲往、憲諫曰、礼有来学、無有往教之義。今君賤道畏貴、竊所不取。

仲子往かんと欲するに、憲諫めて曰く、「礼に来学有るも、往教の義有る無し。今君道を賤しめ貴を畏る、竊（ひそか）に取らざるところなり」と。

王仲子は招きに応じて上京しようとした。郭憲は諫めて言った、
「礼の規定によれば、学びたい者が教える者のところに来て学ぶ、という記述はございますが、教える者が学びたい者のところに行って教える、という記述はございません。先生は今、履行すべき道理を軽視して身分の高いひとを畏れている。わたしならそんなことはしませんが」
と。

仲子は言った、

王公至重、不敢違之。

王公は至重なり、あえてこれに違わざらんや。

「王莽さまは漢の帝室にもたいへん重要視されておられる。どうしてその人の意志に違うことができようか」

郭憲は言った、

今正臨講業、且当訖事。

今まさに講業に臨まんとすれば、しばらくまさに事を訖（おわ）らしむべし。

「今はちょうど講義が始まろうとする季節です。学問関係のことに一区切りつけてからにしなされ」

「それはそうだな」
意外と風通しのいい師弟関係だったみたいです。

仲子従之、日晏乃往。

仲子これに従い、日晏にしてすなわち往く。

王仲子は郭憲の言うことに従い、数日間さぼってから、やっと長安に行った。

王莽は仲子に会って、質問した。

君来何遅。

君、来たること何ぞ遅き。

「あなた、どうしてこんなにゆっくりお見えになったですかな？」

これはお怒りになってやられるかも！　だが、王仲子は特に隠し立てもせず、淡々と、

具以憲言対。

つぶさに憲の言を以て対す。

弟子の郭憲にこんなふうに言われたんです、と答えた。

「ほう」

王莽陰奇之。

王莽、陰にこれを奇とす。

王莽は、郭憲という賢者がいるらしいことを知り、内心で「これは大した男じゃぞ」と思った。

後、王莽はついに漢の帝位を簒奪して、新の国を建てた。

拝憲郎中、賜以衣服、憲受衣焚之、逃于東海之濱。

憲を郎中に拝し、賜うに衣服を以てするに、憲衣を受けてこれを焚き、東海の浜に逃る。

王莽は郭憲を中央省庁の審議官に任命し、「これからもいろいろ教えてくれるように」と衣服を賜った。憲は、服をもらうとそれをすぐに焼いてしまい、その足で黄海沿海地方に逃げてしまった。

王莽深忿恚、討逐不知所在。

王莽深く忿（いか）り恚（うら）み、討逐せんとするも所在を知らず。

王莽はその態度に激怒して、討伐して追放しようとしたが、郭憲の居場所は誰にも知られなかった。

王莽が追われ、光武帝が後漢を建国して、

求天下有道之人、乃徴憲拝博士。

天下に有道の人を求め、すなわち憲を徴して博士に拝す。

天下に道徳と方術を知る人材を求め、その中で、郭憲を呼び寄せて、「博士」に任命した。

そのころ、あの事件が起こったのでございます。・・・以下、次回のお楽しみ。

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「後漢書」列伝七十二上「方術伝」より。「あの事件」とはよくあることなのですが、世界で初めての例ではないかと思います。インドあたりには例があったかも。

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