７月２７日　こんな天気なのに出勤するやつは減る

減吏省員（吏を減じ員を省かん）（「新序」）

マウス調子いいんで今日はうまく行くかな。
酷暑になってまいりました。出勤止めて働く人減らしてもいいのでは。

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斉の宣王の時、鄒忌が宰相に抜擢された。
「なんであいつが」
と稷下先生、淳于髠（じゅんうこん）ら七十二名が、鄒忌のところに押しかけて、論争を吹っ掛けた。

狐白之裘、補之以弊羊皮、何如。

狐白の裘（かわごろも）、これを補うに弊（やぶ）れし羊皮を以てせば、何如（いかん）。

狐の腋の下のわずかな白い毛だけを集めた貴重な毛皮の服が破れたからといって、ぼろぼろのヒツジの皮で補おうとする人がいたら、どう思う？（我々がお気に召さないからといって、おまえのようなダメなやつが要職につくようでは国家は終わりでは？）

鄒忌曰く、

敬諾。請不敢雑賢以不肖。

敬しんで諾せり。請う、敢て賢に雑うるに不肖を以てせざらん。

お教え、つつしんでうけたまわりました。これからは賢者の集まった政府に（あなたがたのような）愚か者をまじえることのないようにしたいと思います。

方枘而員釭、如何。

方枘（ぜい）なるに員（いん）釭（こう）ならば、如何。

四角い枘（ほぞ）（穴に突っ込むところ）なのに、丸い穴だったら、どう思う？（おまえのような政治を知らないやつがそんな要職についたらうまく治まらないのでは）

敬諾。請謹門内不敢留賓客。

敬しんで諾せり。請う、門内を謹んで敢えて賓客を留めざらん。

お教え、つつしんでうけたまわりました。これからは、王宮の中を厳粛にして、（あなたがたのような）うまく職に当てはまらない食客がおられないようにしたいと思います。

三人共牧一羊、羊不得食。人亦不得息、如何。

三人ともに一羊を牧せば、羊食（し）を得ず。人また息（そく）を得ず、如何。

三人で一頭のヒツジを飼っていると、誰も責任を取らないからヒツジは食べ物をもらえなくなる。人間の方にも（ヒツジが育たないので）何の利益もなくなる。（おまえさんが権力過程に入り込んでくるとみんな損をする。これまでどおり、われわれから謝礼をもらっている（鄒忌は音楽家だった）方がみんな得をなのでは）。どう思う？

敬諾。減吏省員、使無擾民也。

敬しんで諾す。吏を減じ員を省き、民を擾（さわ）がすこと無からしめん。

お教え、つつしんでうけたまわりました。これからは、（あなたがたのような）役人を減らし職員を削減し、人民たちが困らないようにしたいと思います。

やられました。

淳于髠等三称、鄒忌三知之、如応響。淳于髠等辞屈而去。

淳于髠等三たび称して、鄒忌三たびこれを知り、響に応ずるが如し。淳于髠等辞屈して去れり。

淳于髠たちは三つの問題を提示して、鄒忌は三つの問題をすべて理解し、こだまが返るように即座に答えた。このため、淳于髠らは議論に負けて退去したのである。

ただし、この文章、ここまでは前振りで、ほんとに重要？なことはここから！！！！！

所以尚干将莫邪者、貴其立断也。所以貴騏驥者、為其立至也。

干将莫邪（かんしょう・ばくや）を尚ぶ所以のものは、その立ちどころに断ずるを貴ぶなり。騏驥（きき）を貴ぶ所以のものは、その立ちどころに至るがためなり。

名剣・干将や莫邪が貴重にされるのは、それがあっという間にものを斬ることができるからである。すばらしい名馬が貴重にされるのは、それがあっという間にあちらからこちらまで駆けることができるからである。

必且歴日曠久乎、糸氂猶能掣石、駑馬亦能致遠。是以聡明捷敏、人之美材也。子貢曰、回也聞一以知十、美敏捷也。

必ずかつ日を歴て曠久なるか、糸氂（しり）もなおよく石を掣（き）り、駑馬もまたよく遠くを致す。ここを以て聡明にして捷敏なるは人の美材なり。子貢曰く、「回や、一を聞きて以て十を知る」と。敏捷なるを美とするなり。

もしも何日も長い時間をかけてするのだとすると、糸を縒ったものや太い糸を使っても、石を切断することもできるだろう。農耕用ののそのそしたウマでも、遠いところまで行けるだろう。（無能なやつでも時間をかければ何でもできる。）このことから、聡明ですばやいのが人間としてすぐれた才能だということがわかるのである。「論語」で子貢が、「兄弟弟子の顔回は一を聞いて十を知ることができる。わたしは一を聞いて二がわかる程度だ。顔回はすごい」と言っているのも、そのすばやさを褒めているのである。

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漢・劉向「新序」雑事篇より。最後は何か違和感ないですか。ふつうの「論語」の読み方と違うのでは？　古典解釈の多様性が味わえておもしろいですね。それにしても、官吏は三人でヒツジの世話をするとは怪しからん、もっともっと行政改革だ・・・と言っている間に公務員の魅力がどんどん減っているようです。如何（どう思う？）。

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