７月２３日　まだまだ暑いが心頭滅却して涼しいぞ

酒為般若湯（酒は般若湯たり）（「宋稗類鈔」）

何か唱えていると涼しくなってくるかも知れません。

ハニワとハンニャは似ているではないか。

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宋の慶暦年間、都・開封のとあるお寺に、どこの所属とも知れない客僧が一人、やってきた。

呼浄人酤酒。

浄人を呼びて酒を酤わんとす。

お寺の下役の俗人を呼び、（瓶を預けて、これに）酒を買ってくるように求めた。

寺僧悪其行粗。

寺僧、その行いの粗なるを悪む。

寺の僧侶は、客僧の行動が粗野なのをいやがった。

「あいつ、目にもの見せてやらんと・・・」

そこで、

奪瓶撃庭前、其瓶百砕。酒凝着樹上如緑玉、揺之不散。

瓶を奪いて庭前に撃ち、その瓶百砕す。酒、樹上に緑の玉の如く凝着して、これを揺るがすも散ぜず。

酒を買ってきた瓶を下役から奪い取って、その瓶を百に砕いてしまった。ところが―――、中身の酒は、近くの木の枝にまるで緑の玉のように凝着してしまい、木を揺るがせても落ちて来ないのだった。

客僧は言った、

某嘗持般若経、須傾此一杯。

某嘗（つね）に般若経を持すれば、この一杯を傾くべし。

やつがれは常々、般若経を唱えておりますからね。それでこの一杯を飲むことができるのです。

言い終わって、

即諷詠瀏亮、乃将瓶就樹盛之。其酒尽酒器中、涓滴無遺。

即ち諷詠瀏亮（りゅうりょう）として、すなわち瓶を将（もち）いて樹に就きてこれを盛る。その酒ことごとく酒器中となり、涓滴も遺す無し。

すぐに（般若経を）ろうろうと唱え始めた。そして瓶（割れてない新しいもの）を持ってきて、（お酒をかぶった）樹に引っ付けてお酒を集め直した。すると、緑のたまのようになっていたお酒はすべて瓶の中にたまり、ひとかけらも遺すことはなかった。

般若（パンニャ≒知恵）の経典の力、恐れ入りました。

今、僧謂酒為般若湯、蓋因此也。

今、僧、酒を謂いて「般若湯」と為すは、けだしこれに因るか。

現代でも、お寺ではお酒のことを「般若湯」と呼んでいるのは、この故事によるのであろうか。

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清・潘永因編「宋稗類鈔」巻七「怪異篇」より。お経の力がすごいだけでどこが「怪異」なのか疑問です。お経なんだからこれぐらいの力はあるはず。期待している。がんばれ。なお、お酒の般若湯への言い換えは、これが語源ではないと思います。

近所のは、おカネは取ってました。ただし、「子どもは大人になってから払ってもいいよ」と書いてありました。般若湯のむやつはいないでしょう。