６月１７日　今日で夏バテ完成。もうムリだ。

想生出山（想生、山を出だす）（「治世余聞」）

太平の世の中には、不思議なことが起こるものです。

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明・弘治三年（１４９０）、江西・南昌府での出来事ですが、

城隍廟殿下庭中生一石。

城隍廟の殿下の庭中に一石を生ず。

城隍神（町の守り神）の神殿の前庭に石が生まれたことがあった。

初出地四五寸、越日已長尺余、以後日日漸長。

初め地を出づること四五寸、越日すでに長尺余、以後日日漸く長ぜり。

最初は地面から１２～１５センチぐらい出てきて、次の日にはもう長さ３０センチ以上になり、それ以降、毎日毎日だんだんと大きくなった。

一寸≒３．１センチぐらいの時代です。

既数日、已三四尺。

既に数日するに、已に三四尺なり。

数日経ったときには、もう１メートルぐらいになった。

どこまで大きくなるのであろうか。

其初出時、無人覚之是石。

其の初めて出づるの時は、人のこれを石と覚る無し。

初めて出てきたときには、誰もこれを石だとは思わなかったという。

柔軟なものだったのでしょう。

偶一人見、曰、此処想生出山矣。

たまたま一人の見て曰く、「この処に想生、山を出だしたり」と。

通りかかったひとがこう言った、「ここに「想生」（「思いのかたち」とでも訳しましょうか）が山を出しているね」と。

その人がどこの誰であったかはよくわからない。しかし、

因此語遂不復長。其生者至今存焉。

この語に因りて遂にまた長ぜず。その「生」なるもの、今に至るも存す。

この言葉があってからは、もう成長することはなくなった。この「かたち」は、今でもそこにある。

神庭に石ぐらいはあるでしょう。

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明・陳洪謨「治世余聞」上篇巻一より。著者の陳洪謨、字・宗禹は湖広・武陵のひと、高吾先生と自称す、成化十年（１４７４）の生まれ、弘治九年（１４９６）の進士、江西参政、巡撫を経て兵部左侍郎（防衛省審議官？）に至ったが、嘉靖九年（１５３１）時の宰相の怒りにあって、罷免されて帰郷した。以後、家にあって著作に務め、嘉靖三十四年（１５５５）卒すという。いくつか今に残る著作があるのですが、「治世余聞」はまだ在職中に、弘治年間に見聞したいろんな事件を記録したもの。

この「石」はおそらく粘菌だと思います。あんまり不思議ではありません。ミャクミャクも粘菌と考えればいろいろ辻褄が合う。しかし違うかも。科学のメスが入ってないのでよくわからないです。

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