５月１０日　最近自然の動きに注意していなかった

黙黙静植（黙黙たる静植）（「石田集」）

回遊魚型人間ではないのですが、イソギンチャク系なので、ノルマをこなすのに大変で忙しかったんです。今日はノルマをこなすのを止めて、風や雲に注意を向けてみました。ただし観タマは解除されません。( ；∀；)

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雨がぽつぽつと降ってきました。朝には止むみたいですが、この数日こんな天気が続いてますね。

夫蕉者、葉大而虚、承雨有声。雨之疾徐、疏密、響応不忒。

夫（それ）、蕉なるものは、葉大にして虚、雨を承けて声有り。雨の疾徐、疏密と、響応して忒（たが）わず。

さて、芭蕉という植物があります。その葉は大きく、そしてのっぺりして、そこに雨が当たると音を出す。その音は、雨の足早か、ゆっくりか、ばらついているか、土砂降りか、その降り方に対応して響き、間違うことはありません。

然蕉曷嘗有声、声仮雨也。雨不集、則蕉亦黙黙静植。蕉不虚、雨亦不能使為之声。蕉雨固相能也。

然れども蕉曷（なん）ぞ嘗（つね）に声有らん、声は雨に仮るなり。雨集まらざれば、すなわち蕉はまた黙黙として静植なり。蕉虚ならざれば、雨またこれをして声を為さしむ能わず。蕉と雨はもとより相能くするなり。

とはいえ、芭蕉はどうしていつも音を鳴らしていることができようか。その音は雨のおかげで鳴るのである。雨が降ってこなければ、芭蕉はいつも黙りこくった静かな植物なのだ。その一方で、芭蕉がそういうふうに自分からは何もしないから、雨の方は音を出させることができるのである。結論、芭蕉と雨は互いに協力しあっている。

蕉静也、雨動也、動静戛摩而成声、声与耳又相能相入也。

蕉は静なり、雨は動なり。動と静、戛（かつ）し摩（ま）して声を成し、声と耳もまた相能くして相入るなり。

芭蕉は静かだ。雨は動きがある。動くものと静かなものとが、ぶつかりあい、こすれあって音を出す。音と耳も、また互いに協力して聞こえることになるのである。

音を聞いてみましょう。

迨若匝匝臿臿、剥剥滂滂、索索漸漸、床床浪浪、如僧諷堂、如漁鳴榔、如珠傾、如馬驤、得而象之、又属聴者之妙矣。

匝匝（そうそう）臿臿（そうそう）、剥剥（さくさく）滂滂（ぼうぼう）、索索（さくさく）漸漸（ぜんせん）、床床（しょうしょう）浪浪（ろうろう）たるが若きに及び、僧の堂に諷するごとく、漁の榔を鳴らすが如く、珠の傾くが如く、馬の驤（あ）がるが如く、得てこれを象るは、また聴く者の妙に属せり。

オノマトペはひらがなは芭蕉の葉の音、カタカナは雨の音だと考えてください。

そうそう、シャッシャッ、さわさわ、ベチャベチャ、さくさく、ザアザア、しょうしょう、ジャブジャブという音が聞こえてくると、それは、僧侶がお堂で何かを唱えているようではないか、漁師がカイを漕いでいるのではないか、真珠がこすれあっているのではないか、馬がとひはねているのではないか。・・・いろんなことを想像するのは、耳で聴く者の方の能力に属することだ。

虚でなければ音は鳴らないのである。聴く者も虚でなければ、それを受け止めることはできない。

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明・沈石田「石田集」より「聴蕉記」（蕉を聴くの記）。石田先生・沈周は明前期の江蘇蘇州のひと、一生隠棲して仕えず、画師として有名だが、その文章も高く評価されておるんじゃ。

雨と芭蕉は互いに協力して「音」を出すのですが、官民で智慧を絞れば何が出るんでしょうか。変なモノが出てくるのでは。

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