９月２３日　涼しくなりました。冬の準備しないと

迢迢新秋夕（迢迢（ちょうちょう）たり新秋の夕べ）（「陶淵明全集」）

お彼岸中日過ぎて、やっと涼しくなってきました。来週また暑くなる、という予報もあるようですが、大丈夫です。がんばりましょう。

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南朝宋の義煕四年（４０８）、地方官を辞めて郷里に帰ってきたわしであったが、真夏の六月（旧暦）、火事にあって林の中にあった家が焼けてしまったんじゃ。

一宅無遺宇、舫舟蔭門前。

一宅の遺宇無く、舟を舫いて門前に蔭（やど）る。

建物はきれいさっぱり無くなってしまったので、しようがないので家の前の小川に舟を舫って、そこに暮らしています。

夏が過ぎて、やっと秋がやってきました。

迢迢新秋夕、亭亭月将円。

迢迢たり新秋の夕べ、亭亭として月まさにまどかならんとす。

「迢」は「遥」と同じで、遠い、はるか。ここは秋の夜が長くなってきたことをいうらしい。「亭」は一定の区間ごとに建てられた宿所をいうことから、高くそびえる、遠く離れている、などの意味になります。ここでは月のことを言っているので、「はるかに高い」ということでしょう。

ゆったりと夜が長くなってきた、秋の初めの宵、高々とはるかに昇る月はもうすぐ満月らしい。

果菜始復生、驚鳥尚未還。

果菜は始めてまた生ずるも、驚鳥はなおいまだ還らず。

果物や野菜は、やっとまた生えてきたが、火事に驚いて逃げて行った鳥（つばめか？）はまだ帰って来ない。

とはいえ、火災の被害からは大分立ち直ってきました。

中宵佇遥念、一盼周九天。

中宵に佇みて遥かに念（おも）うに、一盼（いちはん）に九天を周（めぐ）る。

夜中、ぼんやりと突っ立っていろんなことを考えていると、目をひとめぐりさせただけで、天上のすべてをぐるりと回ってきたようだ。（星空がよく見えるなあ）。

「盼」（はん）は目の白いところと黒いところがはっきりしていること、が原義ですが、ここでは目を見張ってひとまわり見る、ということでしょう。

いろんなことを考える―――

総髪抱孤介、奄出四十年。

総髪にして孤介を抱き、たちまち出でて四十年なり。

まだおかっぱ頭にしていたころから、わしは孤独で偏屈な心を持っていた。そのわしが家から社会に出てあっという間に四十年じゃ。

その間も、

貞剛自有質、玉石乃非堅。

貞剛おのずから質有りて、玉石もすなわち堅きに非ず。

気持ちを曲げず剛直なのはわしの本来の性格なのであろう、玉や石でさえも、この強情な心に比べれば堅いとは言い切れないほどであった。

そういう気持ちが変わらないので、世間と折り合うことができずに、ついに帰郷してきたのだ。

仰想東戸時、余糧宿中田、鼓腹無所思、朝起暮帰眠。

仰いで想う、東戸の時、余糧は中田に宿（しゅく）し、鼓腹して思うところ無く、朝たに起きて暮れには帰りて眠るなり。

あこがれの気持ちで思うのは、超古代に東戸侯という君主がいて、彼が世を治めていたときには（道に落ちたものも誰も拾わず、）食糧は余って、真ん中の田に集めて所蔵し、ひとびとは満腹した腹をたたいて何の憂いも無く、朝起きて耕作をして、夕方は帰ってきて寝るだけだったということだ。

田畑を九つに分けて、八戸の農家が耕します。まわりの八つの区域は、各農家が自分で耕して、その収穫物は自家で用いる。真ん中の一画は八戸で協力して耕して、ここの収穫物を税金としてみんなのシアワセのために使う―――というのが、古代の理想的な税制とされる「井田法」（九つに分けると「井」になる）です。東戸侯の領地では、政府が税金を使わないので、真ん中の田んぼの収穫がどんどんたまっていったというのである。

しかしながら、

既已不遇玆、且遂灌我園。

既已（すで）に玆（ここ）に遇わず、しばらくは遂に我が園に灌がん。

わしらの時代はもうそんな時代ではない（。支配、収奪、資本主義、パワハラ、自己責任の世の中じゃ）。しばらくはわしの畑に水撒きをして過ごそう。

ツラい仕事をしなければなりません。だが、宮仕えをしていたときよりはよいなあ。

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南朝・陶淵明「戊申歳六月中遇火」（戊申歳の六月中に火に遇えり）より。やっと立ち直って、暑い日々が過ぎて、涼しくなってきました。復興中にまた大雨降ってくるとがっかりです・・・が、がんばりましょう。

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