８月３０日　みんな起きている会議でも独り眠る

忍独為醒（忍びて独り醒を為す）（「唐人絶句精華」）

みんなと違ったことはせず、みんなと一緒ぐらい食べているだけなのに。

ひとりふたり眠れども会議は死せず、じゃ。

・・・・・・・・・・・・・・・・

王績は隋代の賢者「文中子」こと王通の弟で、隋の末に召されて秘書省正字となったが、求めて地方官に転じた。

性嗜酒、不任事、未久、棄官還里。

性酒を嗜み、事に任ぜず、いまだ久しからずして、官を棄てて里に還る。

生理的に酒が好きで、仕事はできない。しばらくして役所を辞めて郷里に帰った。

後、唐の初期にまたよびだされたが、この時は太楽署史の焦革の家が善い酒を醸すというので、同署の丞（次長）となった。焦革が死ぬとただちに辞職して帰郷した。

彼が飲み屋の壁にかきつけた詩。

此日長昏飲、非関養性霊。

この日、長昏の飲をなすは、性霊を養うに関するにあらず。

本日、長時間の夜の宴会をするのは、こころや精神を養おうというのではない。

眼看人尽酔、何忍独為醒。

眼に看る人はことごとく酔えり、何ぞ忍びて独り醒むるを為さんや。

目に映る人々は、誰も彼も酔っぱらっているようだ。どうしてわし一人だけ我慢して醒めたままでいることがあろうか。

だから、おれはいつも酔っぱらっているのだ、という論理展開です。

・・・・・・・・・・・・・・

唐・王績「書酒店壁」（近人・劉永済編「唐人絶句精華」（１９８０人民文学出版社）より）。この本の編集は毛沢東からも応援を受けたのだそうです。

戦国・楚の屈原は、

衆人皆酔我独醒。

衆人みな酔えるに我独り醒む。

世の中のひとはみんな酔っぱらっている、そしておれ一人だけが醒めてしまっている。

と嘆いて、汨羅の淵にどぶんぶくぶくと自ら沈んでしまった（「漁父辞」）のですが、それを逆用しているわけです。屈原的なものも嫌いではないですが、王績の生き方で十分ですよね。