７月４日　今日も暑かったですね

得車五乗（車五乗を得）（「荘子」）

熱中症アラート発出！　馬車が無いのでは、こんな日に外出などできないでしょう。新札にお目にかかることなどまだまだできますまい。

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戦国の時代、宋の国に曹商という人があって、

為宋王使秦。

宋王のために秦に使いす。

宋王の命を受けて秦に使者として赴いた。

其往也得車数乗。秦王説之益車百乗。

その往くや車数乗を得たり。秦王これを説（よろこ）びて車百乗を益す。

行くときは（宋王から）馬車数台をもらって、行った。彼と会った秦王は（理由はわかりませんが）お悦びになり、馬車を百台増やしてくれた。

「乗」は「四頭立ての馬車」のことです。

馬車百台（とそれに載せた宝物など）を得て宋に帰って来た曹商は、知者といわれる荘周先生のところに来て、言った。

夫処窮閭扼巷、困窘織履、槁項黄馘者、商之所短也。一悟万乗之主、而従車百乗者、商之所長也。

それ窮閭・扼巷に処りて、困窘（こんきん）して履を織り、槁項・黄馘なるは、商の短しとするところなり。万乗の主を一悟せしめて、従う車百乗なるは、商の長ずるところなり。

（荘子の着ているものなどをじろりと見ながら）「なんというか、場末の路地やら狭い裏町やらに住んで、困窮し苦労して草履を編んで日銭を稼ぎ、枯れ木のような首をし、黄色く汚れた頭をして生きていくのは、この曹商は苦手でしてな。しかし、一万台の馬車を持つ大国の君主に、一度会っただけで感心させ、帰りには百台の馬車を引き連れて来る―――これがこの曹商めの得意なことです。わははははは」

「すごいひとです。すばらしい。こんな人にこそ教えを受けるべきです！ほんとうの賢者だ」
とみなさんは思うかも知れませんが、
「ふーん」
荘子は頷いて、言った。

秦王有病召医。破癕潰痤者得車一乗。

秦王、病い有りて医を召す。癕（よう）を破り痤（ざ）を潰す者は車一乗を得。

「以前、秦王は病気になって、天下に医療の得意な人を求めたことがありました。その時、できものを破って膿を出したり、はれものを潰して癒した者には、馬車一台が与えられたのです」

「ほう」

舐痔者、得車五乗。所治愈下、得車愈多。

痔を舐める者は車五乗を得たり。治するところいよいよ下れば、車を得ることいよいよ多し。

「そして、痔瘻を舐めて癒した者は、馬車を五台与えられた、といいます。つまり、治すところが王さまの体の下品なところになればなるほど、もらえる馬車は多くなったということじゃ。

子豈治其痔邪、何得車多也。子行矣。

子はあにその痔を治せしや、何ぞ車を得ること多きかな。子、行け。

おまえさんは、王さまの痔瘻を癒して差し上げたのか。ずいぶん多くの馬車をもらってきたものじゃな。・・・そういうことじゃから、おまえさん、早く帰りなされ」

王者に気に入られるなどという賤しいことをして、何を喜んでいるのかな？

さて、みなさんは、次のどちら？

①「むむむ、わたしの行為は意味がないというのか」と、悔しがる曹商の顔が目に浮かぶ。

②「あははは、負け惜しみか、荘周」と、嘲笑う曹商の誇らしげな顔が目に浮かぶ。

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「荘子」列禦寇篇より。荘周は経済学的には当たり前のことを言っているだけですよね。しかし、日本では、長いこと、デキモノを潰しても０．２乗、痔を舐めてくれても０，５乗ぐらいの低賃金だったのです。その間にも儲かっていた人がいるのだろうか。いないとしたら、どぶに捨ててしまったのでしょう。

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