６月３０日　今年も半分終了。新しい出発はあるか

何幸見青天（何の幸いにか青天を見る）（「清通鑑」）

近代なら、せまいながらも楽しい我が家に「わたしの青空」が見えたかも知れません。しかし、古典チャイナの「青空」はそんなにたやすく見えなかったのです。

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清の嘉慶初年（１７９６～）に湖北、四川、雲貴などを混乱に陥れた白蓮教の乱の最中、四川地方の反乱軍を率いていた王三槐が捕らえられた。

王はもと巫祝を業としていたが、「わしの師（正体は不明）からおまえたち民衆に伝えるように言われた」と称して、次のように予言した。

近将遭大劫、天地皆暗、日月無光。人民非被刀兵水火、即罹奇疾。妻女為人淫掠、世界必一大変。惟入吾教可冀免。

近くまさに大劫に遭い、天地みな暗く、日月光無からんとす。人民、刀兵・水火を被るにあらざれば、即ち奇疾に罹らん。妻女人に淫掠せられ、世界必ず一大変す。ただ吾が教に入れば免かるを冀（ねが）うべし。

「もうすぐ大きな世直しがあるぞ。天地はみな暗くなり、太陽も月も光を失うであろう。人民どもは、刀などの武器、あるいは洪水や火災に被害を受けるであろう。そうでなければ不思議な疾病に罹患してしまうであろう。おまえたちの女房や娘たちは、さらわれて犯されてしまうのだぞ。世界は大変革を起こしてしまうのだぞ。我が白蓮教に入信することでしか、救済を祈る方法はないのだ！」

この言葉を聴いて、多くの人民が入信したという。

嘉慶元年（１７９６）に各地の白蓮教徒と連絡して反乱を起こしたが、彼には「将才」（軍事的天才）があったらしく、一時は数万の衆を擁して「王元帥」と謳われ、大反乱の一方の指導者と目されていた。

嘉慶三年（１７９８）、官軍と投降の協議を始めたところでだまし討ちの形で捕らわれて、身柄は北京の嘉慶帝のもとに送られたのである。

嘉慶帝自らこれを尋問し、なぜ反乱したのかを問うた。

官逼民反。

官逼りて民反せり。

「お上が、われらを反乱に追い込んだのでございます」

「ほう」

帝は、さらに問うた、

四川一省、官皆不善耶。

四川一省、官みな善ならざるや。

「四川省は省をこぞって、役人にいいやつはいなかったのか？」

王は言った、

惟有劉青天一人。

劉青天、一人の有るのみ。

「青空の劉さま、ただお一人があるだけでございました」

「青空の劉？」

「青天」のように潔癖、「青天」のように明察、「青天」のように公明正大・・・。

青天者、川民以呼劉清也。

青天なるものは、川民以て劉清を呼ぶなり。

「青天」（青空さま）とは、四川の人民たちが、当時の臨江令であった劉清を称賛してつけた綽名であった。

帝深嘉許之。

帝、深く嘉（よ）みしてこれに許す。

帝は、この発言を深く肯定して、劉清のことを認めた。

ずっと後、反乱もすべて片付き、平和を取り戻した嘉慶十年（１８０５）、劉清は任期を終えて北京に戻ってきた。

任期中の報告のために皇帝に謁見すると、帝は

「劉清か、ご苦労であった。おまえの名はずいぶん前から知っていたぞ」

と宣うた。

「はは。何故にやつがれごときの名を」

帝は言った、

劉青天之名聞天下。

劉青天の名、天下に聞こゆ。

「劉青天の名前は、誰も知らない者はない」

「ははっ」

しかして、

帝賜詩、首有、循吏清名遠邇伝、蜀民何幸見青天之句。

帝、詩を賜る。首に、循吏の清名遠邇（えんじ）に伝わる、蜀民何の幸いか青天を見る、の句有り。

皇帝はこの日のために用意しておられたという詩を賜った。その詩、すべては伝わらないが、最初の二句は、
善良な官僚の清らかな「清」という名は、遠くにも近くにも伝わっておる。
四川の人民はなかなか幸運ではないか、青空を仰ぎ見ることができたそうな。
とあったそうである。

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「清通鑑」巻一五五・嘉慶三年条より。四川には一人しかいなかったんですね。これぐらいの循吏（善良な官僚）なら、現代ならたくさんいる・・・と思うんですけど。

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