６月１３日　あくなき追及は学問でやるべきだった

可免怨尤（怨尤を免かるべし）（「荊園小語」）

うまく生きていきたいものです。できればもう少し。

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常有小不快事、是好消息。

常に小不快事有るは、これ好消息なり。

いつもちょっとしたイヤなことがあるなら、それはいい知らせである。

若事事趁心、即有大不趁心者在其後。

もし事事に心に趁（かな）えば、即ち大いに心に趁わざることその後に在り。

もし何事も思い通りになりはじめたら、すぐ後にたいへん思いに違うことが起こるだろう。

知此理、可免怨尤。

この理を知れば、怨尤（えんゆう）を免かるべし。

この定理を知っていれば、①ひとの怨みや咎めを受けることがなくなる。②ひとを怨んだり咎めたりすることがなくなる。

みなさんは①②どちらがいいですか。

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清・申涵光「荊園小語」より（合山究「清代清言集」（講談社１９８７）所収）。合山先生の訳では②になってますね。①も捨てがたい。いずれにしてもいい言葉だなあ。

こんなのもありました。（傅山「霜紅龕集」巻三八）

得少為足、於学問則小器、於飲食為上智。

少を得て足ると爲すは、学問においてはすなわち小器なるも、飲食においては上智なり。

少しばかりで満足してしまうのは、学問においてはちっぽけな器にしかならない。だが、飲み食いにおいてはすごい賢者である。

むむむ、なんと。少しばかりで満足していればよかったのに、子どものころからあくなき追及をしてしまっていたのです。もちろん学問の方ではなく、飲食の方に。ああこの言葉を子どものころに知っていたら、こんな体形・健康状態（や学識レベル）にはなってなかったであろう。当時まだ子どもですから、自分のせいではなく誰かのせいだと思います。ようし、他人を怨み咎めるぞー。

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