１２月２８日　明日は休みなので大サービス

終不能解（ついに解する能わず）（「春冰室野乗」）

みなさま、今宵は寒いので、こたつにでも当たっておられることでしょう。どうせぬくぬくしておられるなら、身も心もさらに冷える「清代野史」のおもしろさを味わいましょう。

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乾隆帝が退位され、嘉慶帝が即位されました（嘉慶元年（１７９６））。

しかし、ご承知のとおり、実権は上皇の乾隆帝が握っておられたのでございます。

一日早朝已罷、単伝和坤入見。

一日早朝すでに罷み、単伝して和坤入見す。

ある日、朝からの御前会議（いわゆる朝廷）が終わり、和坤（わこん）が一人で上皇・皇帝に謁見に入った。

和坤は乾隆帝晩年の寵臣です。

上皇の乾隆帝が南面（本来の皇帝の座）し、嘉慶帝は西面（皇太子の座）しておりますところへ入室してきて、

坤跪良久。

坤、跪くことやや久し。

和坤は北面（つまり上皇の方に向かって）ひざまずき、しばらくの間動かなかった。

この間、

上皇閉目若熟寐然、口中喃喃有所語。

上皇、閉目すること熟寐のごとく然り、口中喃喃として語るところ有り。

上皇は、目を閉じたままで、まるで熟睡しているようであったが、口の中では「なむなむ」と何かを語っているのであった。

「喃喃」はネコの鳴き声の描写（「なうなう」）にも使われます。そういうよく聞き取れない言葉です。

上極力諦聴、終不能解一字。

上、極力諦聴するも、ついに一字を解する能わず。

嘉慶帝は一生懸命何を言っているか理解しようとしたが、とうとう一文字分も理解できなかった。

久之、忽啓目曰、其人何姓名。

これを久しくして、忽ち啓目して曰く、「その人、何の姓名ぞ」と。

そのまま大分時間が過ぎてから、上皇は突然目を見開いて、言った。

「そやつの姓と名は、なんであるか！」

「はあ？」

と驚く皇帝に構わず、

坤、応声対曰、高天徳苟文明。

坤、声に応じて対して曰く、「高・天・徳・苟・文・明」と。

和坤は、上皇の声に対応して答えて言った、
「こう、てん、とく、こう、ぶん、めい！」

上皇復閉目復誦不輟、移時始麾之出、不更問訊一語。上大駭愕。

上皇また閉目してまた誦して輟めず、移時始めてこれを麾きて出だし、さらに一語をも問訊せず。上、大いに駭愕せり。

上皇はまた目を閉じて、また「なむなむ」と何やら唱え続け、だいぶん時間が経ってから、ようやく手真似で和坤を退出させた。この間、質問も何も、一言も言わなかったのである。皇帝は大いに驚き、びっくりした。

数日後、皇帝は、お一人でいるとき、

密召坤問。

坤を密召して問う。

内密に和坤を呼んで、訊いてみた。

汝前日召対、上皇作何語。汝所対六字、又作何解。

汝前日の召対にて、上皇何の語を作すや。汝の対するところの六字、また何の解をか作す。

「おまえをこの間の呼んだ時、上皇はいったい何を口にしていたのか。そして、おまえの反した六文字の答え、あれは何だったのだ？」

「ああ、そのことでございまするか」

和坤はこともなげに答えた、

上皇所誦者、西域秘密呪也。誦此呪則所悪之人、雖在数千里外、亦当無疾而死、或有奇禍。

上皇誦するところは、西域秘密呪なり。この呪を誦すれば則ち悪むところの人、数千里の外に在りといえども、またまさに疾無くして死し、或いは奇禍有るべきなり。

「上皇さまが唱えておられましたのは、オリエントより伝わりましたる秘密の呪文にござります。その呪文を唱えますと、憎らしく思っている相手を、数千里離れたところにいましても、必ずコロす、あるいは不幸に陥らせることができるのでござりまする」

「はあ？」

奴才聞上皇持此呪、知所欲呪者、必為教匪奸酋。故竟以此二人名対也。

奴才（どさい）、上皇のこの呪を持するを聞き、呪わんと欲するところの者は、必ず教匪の奸酋ならんと知る。故についにこの二人の名を以て対するなり。

「奴才」は臣下の自称です。（みなさんも上司に対する時に使ってみてください。喜んでもらえると思いますよ。）

「やつがれ、上皇さまがその呪文を唱えておられるのを聞きましたので、誰を呪おうと思っておられるのかと考えてみますに、必ず白蓮教の乱の悪い首謀者たちであろう、と思い至りました。そこで、最後に「そいつの姓と名は？」と問われましたので、白蓮教主の高天徳と苟文明の名をお答えしたのでござります」

「は、はあ」

上聞之、益駭。

上これを聞きて、ますます駭く。

皇帝は、これを聞いて、さらにびっくりした。

何より驚いたのは、

坤亦嫻此術。

坤もまたこの術に嫻（なら）う。

和坤も、その呪術に習熟しているらしいことであった。

（あそこで、こいつがもしわたしの名前・愛新覚羅顒琰（あいしんかくら・ぎょうえん）と答えていたら、どうなったのだ？）

故上皇賓天後、数日即誅坤。

故に、上皇の賓天の後、数日にして即ち坤を誅せり。

このため、嘉慶四年（１７９９）に上皇が天に召された直後、数日ならずして和坤を誅殺なされたのだ。

という。

和坤の専権や莫大な横領が原因では無かったというのである。

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清・李岳瑞「春冰室野乗」より。あったか無かったか知らんけど、まるで目の前で見たように教えてくれます。乾隆帝と寵臣・和坤との心の触れ合い、感動しますね。そして、嘉慶帝が和坤を誅殺したのは、術がコワかっただけなのです。憎しみあってはいなかったのです。ああよかったなあ。仲良きことは美しきかな！

・・・とは、普通の人は思わないでしょうね。

こたつはもちろんエアコンもまともに動かず、ほぼ無暖房。使い捨てカイロを握り締めて更新をしております。とにかく早く風呂入ってすぐ蒲団に入らなければなりません。暖房の効いた部屋にいる人たちへの深い憎しみがわしに、かの呪文を唱えさせるのじゃ、なむなむ・・・

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