１０月１４日　どこで毒づいているのか

殺人不見血（人を殺すも血を見ず）（「鶴林玉露」）

これは得意です。お任せあれ。・・・という人もいると思いますよ。

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宋の時代なんですが、

世伝聴讒詩。

世に「聴讒詩」なるもの伝わる。

世上によく知られているものに「讒言を聴いちゃったのうた」というのがあります。

その歌に曰く、

讒言謹莫聴、　讒言は謹んで聴くなかれ、
聴之禍殃結。　これを聴けば禍殃結ばる。

讒言は聴かないように気をつけて。
それを聴いたらその瞬間に「わざわい」が降りかかることが決まってしまう。

君聴臣当誅、　君聴けば臣正に誅さるべく、
父聴子当決、　父聞けば子まさに決さるべく、
夫妻聴之離、　夫妻これを聴けば離れ、
兄弟聴之別、　兄弟これを聴けば別れ、
朋友聴之疏、　朋友これを聴けば疏し、
骨肉聴之絶。　骨肉これを聴けば絶ゆ。

主君が聴いたら部下がぶっ殺され、
おやじが聴いたら子どもが勘当、
夫婦で聴いたら離婚する、
兄弟で聴いたら別居する、
友だちが聴いたら付き合いなくなり、
親類が聴いたら義絶する。

堂堂八尺躯、　堂堂たる八尺の躯も、
莫聴三寸舌。　聴くなかれ三寸の舌を。

身長１，８メートルの堂々たるひとも
九センチしかない舌（の言うこと）を聴いちゃダメ。

舌上有龍泉、　舌の上には龍泉有りて、
殺人不見血。　人を殺すも血を見ざりき。

舌の上には龍の泉があって、そこから猛毒が湧いてくるから、
讒言を聴いたら、血も流さずに人が死んでいく。

なかなかいい詩である。

不知何人作、詞意明切、類白楽天。

何人の作やを知らざれども、詞意明にして切、白楽天に類せり。

いったい誰が作った詩かはわからないのだが、ことばの意味は明確で、しかも切実。まるで白楽天が、今の時代に生まれ変わって作ったかのようだ。

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宋・羅大経「鶴林玉露」丙篇巻六より。予定稿なんですが、うまくアップできたでしょうか。（肝冷斎は今頃、どこをさ迷っているのであろうか。どうせままならぬこの世のことに毒づいているに違いないのだが）
もしかして、讒言と国民分断やポピュリズムは同じ構造かも。そんなことになったらテレビもユーチューブも見られませんから、まさかね。

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